HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。【高級書道筆　鼬律鋒二号　鼬毛5.6×1cm】◆半紙半切の漢字◆宝翰堂製の越後筆。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。掛軸 黋月『寺院 山水図』日本画 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p02284。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。世界の建築１-8　８巻セット　学研　貴重本　レア。掛けた際裏側になるので見えることはありません。真作/竹田益洲/建仁寺派第八代管長/建仁寺益洲/一行書/掛軸☆宝船☆AE-354。程度は写真でご確認下さいませ。真作/佛國寺海蒼/佛国寺/海蒼/海蒼/心静楽千年/掛軸/名家伝来AE-404。全体の調子は良好です。パブミラー ヴォーグ VOGUE。共箱。【入手困難】甲骨の拓本。紙本。掛軸-1491　 藤原行成　白氏詩巻　講談社　昭和44年　限定 904/1000。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。京都要法寺４６世日正上人ご真筆ご本尊！日興・日目・日尊上人連綿の法灯のご本尊！。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。南無妙法蓮華経 掛け軸 直筆 金泥のご本尊 日蓮宗 一点物。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。【真作】掛軸 岡田典正『洛北の里』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g041518。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。真作/菅茶山/七言絶句/三行書/掛軸☆宝船☆AH-598。清らかな直心と直心の交わりである。3071 小林太玄 「清風入 梧竹」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。美術の歴史　新版　 1 -2　2巻セット。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。ともや専用　仏画 阿弥陀三尊来迎図 仏像。室号～南虎室(なんこしつ)。T*5様 曼荼羅 当麻曼荼羅 浄土曼荼羅【木版】観経変相図 浄土変相図 天平宝字。俗姓は三島。No4409 中国画　掛軸　報春図　紅梅　紙本　古画　花鳥画　古美術　送料無料。島根県久多美村出身。掛軸 君蘭『玖瑰 薔薇(バラ) 花画』中国画 紙本 肉筆 掛け軸 N11899。10歳で松江万寿寺で得度。掛軸 菅原如学『双鶴図』絹本 肉筆 共箱付 中島清堂識箱 掛け軸 p05169。東京大学文学部東洋史学科。掛軸 横塚篁○『日の出に鶴』日本画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a011711。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。中国大型硯「立体彫赤壁夜遊図」横約 63cm×高さ約31cm重さ約17kg。柴山全慶に参禅し嗣法。真作/菅茶山/五言絶句/双幅/竹之詩/掛軸☆宝船☆AH-619。昭和37年万寿寺住職。レア 希少 アンティーク 古書 洋書 絵本 ウォルター・クレイン。勝平に改姓か。クレムリン宮殿: 建築物と秘蔵美術コレクション　貴重本　レア。昭和42年南禅僧堂師家。利休 辞世句 大徳 足立 泰道 田中 松泉 臨済宗 禅宗 茶掛 書付共箱 軸装。昭和49年11月、南禅寺派管長。真作/清水寺大僧正善照/二行書/掛軸/名家伝来AE-400。昭和58年11月18日死去。真作/中原南天棒/一行書/遠山無限碧層々/掛軸/名家伝来☆AE-403。著書『たくあん石の悟り』。【茶道具】前大徳寺 孤篷庵小堀定泰和尚筆 画賛「利休居士立像」　掛軸B918。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術