HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付

後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。「明道」は平成６年寂。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。共箱は、変色汚れやキズが若干。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。九谷焼　古九谷宮本窯　赤絵八郎手　福寿字文　酒盃　角福銘　V　R7257。茶道　抹茶碗。茶道具　野々村仁清作　色絵金彩　銀火屋約18g　香炉　時代箱　M　R9105。和食器　志野焼　絵志野　大橋秋二作　松文　銘々皿　五客　共箱　V　R7415。市川銕琅(てつろう)　盆。備前焼　落雁窯　古備前　白備前　猫　置物　M　R7152。中国　紫砂　朱泥　急須　茶壷　D　R7266。中国　顧景舟銘　紫砂　緑泥　急須　茶壷　合わせ箱　M　R7623。香合 印度 白檀 印度白檀。中国　徳化窯白磁　刻蓮花文　浄瓶　V　R7252。【輪島塗　雪月花椀×5客】布着本堅地　未使用/長期保管品。煎茶道具　九谷焼　赤絵　人物文　煎茶碗　六客　仕覆・時代箱付　M　R7559。飛騨春慶　看板　工芸品　未使用　アンティーク　家具　飾り　骨董。古清水薩摩焼　陶堆朱　山水文　重箱　二段重箱　拝領時代箱　C　R9138。茶道具　古瀬戸　江戸初期　口禿手　一重口水指　澤田常安極め箱　M　R7571。佐渡無名異焼　人間国宝　金渓堂　伊藤赤水造　陶製　菓子器　共布共箱　VR7367。中国　大明萬暦年製款　赤絵　鳳凰人物文　梅瓶　V　R7283。鍋島　鍋島焼　藍鍋島　染付　三保松原模様　富士図　櫛高台　7寸皿　5客　共箱。輪島塗り 茶櫃 木製 丸盆 茶道具 木製漆器 漆芸 漆器 工芸品 蒔絵。骨董品/辰砂水指☆支那焼☆。中国　乾隆年製款　薄胎　粉彩　鳥桜文　煎茶碗　八客　V　R7584。究極の美◼️蔵から黄金の鶴23羽が優雅に飛ぶ漆塗り蒔絵のお椀が出て来ました。