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清原元輔 平安時代中期の貴族、歌人 三十六歌仙の一人。 清少納言の。清少納言の父、清原元輔の百人一首「契りきな〜」の意味や背景とは。三十六歌仙画帖 清原元輔｜デジタルミュージアム｜和泉市久保惣記念美術館。¯清原元輔は平安時代中期の貴族歌人、清原深養父の孫で下総守・清原春光の子官位は従五位上・肥後守。娘に清少納言が居る。三十六歌仙の一人。享年83、当時としては非常に長命でした。熊本市の清原神社に祭神として祀られて居る。金色の背景に美しい筆文字と花の装飾が施された金砂子の短冊。- 内容: 秋の野の萩の錦を我が宿に鹿のねながらに移してしがな■言の戯れと言の心¯秋の野の、萩の花の織りなす錦を、我が宿に、鹿の声もそのままに、移し植えたいなあ·····飽きのひら野の、端木の錦お、わがや門に、しかの根そのままに移しうえつけたい ■自己の願望を表すこの歌は秋の景色の『清げな姿』の内に、男の性愛の生の願望が包み隠されている。¯裏面：後世の所蔵家の賛辞の書ではないかと思われます。万葉集の『神山の山辺真麻木綿短木綿かくのみ故に長くと思ひき』と言う歌が書かれ居ます。此は三輪山の神に関する伝説(女性のもとに通う男の正体が三輪山の神であったと言う話)を踏まえた歌であり、この文脈で『神山の山辺』と言う表現が使われて居る。¯鑑定 : 未鑑定品です-サイズ: 36.1cmx6.1cm¯上部に2箇所折れが有ります¯発送はヤマト宅急便です、配達のお時間をご指定下さい。画像が全てですので画像を良くご覧頂きご確認及びご納得の上でのお買い上げを宜しくお願い致します。ご覧頂きありがとうございます。。42番】清少納言の父！！清原元輔！！ | 中川知浩のオンライン五色。名品　むらさめ　呉竹精昇堂製　仮名用 書道用具 墨木製ケース付き。中国漢詩書道掛け軸と扇面画10枚（108体お地蔵さん）。墨　鉄斎翁書畫寶墨 油煙一〇一 徽歙曹素功堯千氏造 　油煙101　★中国墨。3972 藤田寛道「春入千林処々鶯 」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。【茶道具】東福寺 西部文浄和尚筆 目高画賛『朝見雲泛泛　夕聞水潺潺』軸C36。書道具　鉄斎墨　油煙101墨　曹素功　2本　123g 使用あり。3940 須賀玄道 「佛心」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛軸　御宝印譜。中国　釈源祖庭　白馬寺　駿馬図。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。【こもれび】　●掛軸●　國井道成　　『竹に雀』　肉筆　共箱。大戦後ドイツから返還された19・20世紀フランス絵画集　ビンテージ希少