HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品）共箱

茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品）共箱。茶掛 大徳寺雛◇紫野大徳寺黄梅院住職 小林太玄（真筆・新品）。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師師 真筆墨蹟『不動心』軸装・額装。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 本紙、表装ともに大変よい状態です。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 紙本：墨書。渡邊 玄宗。 付属品：共箱、タトウ箱付です。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。中国美術 栄宝斎　徐悲鴻［駿馬］紙本　木版　印刷！。時代　坑仔巌硯板　端渓硯　坑仔巌　青花／火捺　書道具【正一古美術】。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。超激安‼️掛け軸　清水寺管長。妙法蓮華経一部八巻セット　時代もの　　日蓮宗　日蓮。新品です。一休宗純 (一休宗順)　室町時代の僧/詩人 臨済宗大徳寺 　紙本　掛軸　工芸品。七福神 掛軸 和紙製。 軸先：木製 黒漆塗。レア 豪華 軸 開運 お守り 絵 龍神 観音 仏 極楽浄土 御朱印 日本 美術。禪語墨宝。高僧。禪語：隨處振宗風。東海三十三観音霊場.曹洞宗.總持寺。 箱書、花押があります。【複製】掛軸 川合玉堂 大塚巧藝社『鍾馗図』巧芸画 紙本 共箱付 a07033。絵師100人展 10 Hiten先生 ミニ複製色紙 前売り券先着購入特典。関防印は、無尽蔵です。Fernand Léger giraud。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸 a052813。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。【墨研】端渓硯◆清代古硯「太史硯」抗仔巌◆硯の資料室より◆文房四宝 唐硯 楠文夫。掛軸，掛け軸 ，漢字，畫，掛軸セット30点まとめ。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。大名品　延岡市無形文化財　二代　羊堂　作　鮑紋形　浪香硯　共箱　紅渓石。魔夜峰央 直筆サイン入り色紙。 かつて弟子や仲間だった友人です。漆風箱入り　大人の書道セット。掛軸 大徳寺 黄梅院 小林太玄『六字名号』紙本 共箱付 掛け軸 a01182。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。USED 掛け軸　柳沢祥山　作　高砂。十三仏　紅雪印あり掛軸　専用木箱付き。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。高倉健 直筆 キングレコード公式 サイン色紙。宋　郭煕 「早春図」 絹本 共箱 掛軸　二玄社　国立故宮博物院蔵。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。俳画 縦長デザイン 木製フレーム。黄檗宗萬福寺 五十五代慈光「掬水月在手」一行書 共箱 掛軸 茶道具 茶掛 C-9。