HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は正法眼です。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「紅葉舞秋風」共箱 大徳寺派。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【良、茶道具】茶掛　大徳寺429世明堂宗宣松花堂の図松竹梅細合喝堂箱書k3。【希少】 徳川家康 遺訓碑 掛け軸。昭和４４年　雲澤寺副住職。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。書 Treasures of the Hard Rock Cafe。昭和６１年　大徳寺派前住職。当時物 F-2 生沢徹 直筆サイン色紙 Team Ikuzawa 80年代。清時代　緑端渓蓮葉硯　時代物　端渓硯　書道具　【正一古美術】。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。温州皮纸。小説家 司馬遼太郎 肉筆色紙 為書きあり 招福 文化勲章。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。掛軸3本セット 大洞翠映 他『鯉 旭日青波 風景図』絹本 共箱付 掛け軸 良好品。【真作】掛軸　一行書　逸品　M106。　　紙本：墨書。障子紙 和紙 5枚 美濃本場 大判手漉品 手すき 八重椿。大徳寺　立花大亀直筆　安分以養福　共箱。　共箱、タトウ箱付です。古筆‥古写経断簡。巨匠仮名書家　日比野五鳳直筆書額。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。藤井聡太　四段　詰め将棋・二十七手詰め　扇子。山田無文？　無　箱なし　MA911。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。色紙 小谷津 雅美 画歴あり。古写経切れ断簡‥銀界経。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。中国美術 模写 斎白石［は瓢箪に蟷螂図］紙本　肉筆！。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「好日」共箱 禅語 茶掛け 日々是好日。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。使い勝手良し☆実用長方端渓硯(*´꒳`*)。ゆるキャン　サイン色紙　各務原なでしこ　志摩リン　齋藤恵那　犬山あおい　大垣千明。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著