HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。程君房製　古墨。表装は良い状態です。倉木麻衣 直筆サイン入り色紙、ライブパンフレット おまけ付き 名探偵コナン。関防印は正法眼です。純烈サイン色紙8枚セット。　　箱書、落款があります。大徳寺 柳生紹尚「幸」掛軸 共箱 茶掛 茶道具 橋本紹尚 C-4。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。希少　国宝 阿修羅展 展示カタログ 興福寺創立1300年記念展示会。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。昭和２６年　大谷大学卒業。【究極縁起物】幽霊軸　肉筆直筆　極金運上昇　説明読んで購入者様が金額決めて下さい。風景画 掛軸 水墨画。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。平成６年　遷化（せんげ）。平家納経 厳王品一巻。中国製　美人絵デザインの扇子 専用ケース付き、白檀。本紙下部にシワあります。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。佐藤耕寛　聖地　掛軸　紙本。前田静波　南無阿弥陀佛　肉筆　掛け軸　掛軸。軸先：木製　漆塗。　　紙本：墨書。【茶道具】前大徳 西垣大道筆　燕と柳画賛「柳緑花紅」 掛軸　茶掛け。春翠筆　墨山水図　掛軸　絹本。　付属品：共箱、タトウ箱付。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。著名人の書【八代亜紀　サイン色紙】。張九齢の詩の木彫、額入り。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。稀少 ヴィンテージ 源應擧 円山応挙 三社託宣図 神社 三姿 神画 紙本 掛軸。中国墨　6本 国華第一　中国書画墨鉄斎翁畫寶墨　油煙 一〇一 他まとめ⑩。