HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱。【画 題】「茶掛　知足◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】　表具（約）幅 ６１.７cm× 丈 １２３.５cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。水墨画　王翬。小田雪窓に参禅。江戸時代　大窪詩仏の貴重な書画！。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。掛軸　酒井抱一「紫陽花に蜻蛉」六月　十二ヶ月花鳥図　印刷　箱付　25.4.6−2。こちらの茶掛　知足は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。【真作】勝海舟/五言律詩/三行書/掛軸/名家伝来/AA-22。軸先：黒漆塗。真作/森徹山/梅林書屋図/山水図/春景山水図/掛軸/名家伝来/AE-109。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 真作 岡田茂吉 自観書『 大光明如来 』 直筆 肉筆 世界救世教 教祖。知足の人は、地上に臥すといえども、なお安楽なりとなす。茶道具 掛軸 臨済宗 建仁寺 管長 竹田益州 老師 一行 古松談般若 共箱 京都。知足の人は貧しといえども、つねに富めり。【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付。「菜根譚」には「すべて眼前のこと、足るを知る者には仙境足るを知らざる者には凡境。【真作】大徳寺/藤井誡堂/一行書/心静楽長年/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆Z-403。。真筆】茶掛け 茶掛知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道共箱・タトウ箱付。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。真作/各見正峯/道/書/人間国宝金重陶陽、山本陶秀に師事/名家伝来/AE-39。真作/東福寺/西部文浄/一行書/窓下有清風/茶道具/掛軸☆宝船☆AH-735。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。南無阿弥陀佛 掛軸 　六字名号　H6。掛け軸 勝田宰洲 書（俳句） 紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸 美品 です。。真作/東大寺管長/清水公照/掛軸/名家伝来/AE-99。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化。真作/大徳寺/前大徳/大橋香林/松下汲清泉/掛軸/名家伝来/AE-56。真作/大徳寺/紫野太玄/小林太玄/一行書/渓楓紅似錦/掛軸☆宝船☆AH-742。本紙・表装ともに良い状態です。経年はご了承ください。真作/大徳寺塔頭芳春院住職/秋吉則州/一行書/柳茶花紅/掛軸☆宝船☆AH-738。掛け軸 森光子 書 「花さきぬ 花ちりぬ 花みのる」 紙本 希少 掛軸 美品。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。真作/加賀尾僧忍/一行書/心与月倶静/茶道具/茶掛/掛軸/名家伝来/AH-789。書 History of Western American Art。～知足(ちそく)とは？～「遺教経(ゆいきょうぎょう)」という経典に、若し諸々の苦悩を脱せんと欲せば、まさに知足を観ずべし。知足の法は、即ち富楽安穏の処なり。【未使用】1980年頃「松花」3本呉竹精昇堂主造(2516)。掛軸 一行書 森寛紹「寿」普賢院・宝聚院住職 高野山真言宗管長。不知足の者は、天堂におるといえどもまだ意にかなわず。不知足の者は富めるといえども貧しく。掛軸　田中瑞耕　「柿」　 シジュウカラ　共箱付き　サイン入り　25.4.2−1。雪舟　明国山水図 掛軸。と説かれています。「法句経」には「知足は第一の富なり」とあります。松嶺？水墨画 掛軸 山と川の風景。久田宗也　尋牛斎　色紙　桃花笑春風　茶道具　表千家　茶掛軸。」とあります。知足(ちそく)は第一の富なのです。♦中国印材 天然石 神獣飾り文 篆刻 文鎮 文房四宝 古玩 古美術品 骨董品