HOT ! NO294 秋田 寺内焼 徳利　アンティーク品 NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ

NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ。NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ。NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品。秋田寺内焼の徳利です。Vintage Japanese Folk Art: 黒釉白流し茄子徳利 / 小鹿田焼。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。中国明時代　上手古染付　七寸皿　直径20.3㎝　トヒト　東な7-0810⭐︎2F。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。現川焼13代横川臥牛　白鷺文　共箱未使用。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。人物　茶碗　幅約12.5㎝　箱付　タニトコ　東さ7-0728①。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。Ｓ７１３　水指　『紫三島』『森里秀夫』　共箱　 茶道具。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。中国　磁州窯白釉　褐彩　双耳小壷　C　R8242。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。大正　骨董　印判　紫陽花　小皿5枚組。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。青花瓷 龍鳳凰紋双耳扁壺 飾り壺 花瓶。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。茶道具　九谷焼　九谷岩花造　色絵　獅子　香合　共布　共箱　V　R8226。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。粉彩蓮花紋秋操杯 磁器 現代工芸品 美術品 装飾品 置物。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。古九谷　赤絵　金銀彩　初期伊万里　色絵　柿右衛門　古伊万里　福徳コレクション。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。粉彩春の歌図蘭盆 陶磁器 盆栽鉢 植木鉢 小品盆栽鉢 大品盆栽鉢。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。中国　荊渓恵孟臣製　 紫砂　朱泥　急須　茶壷　V　R8274。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。赤絵楓文 手鉢 吉川水城 茶道具。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。タイ古陶磁　スンコロク　宋胡録　香合　蓋物　時代箱　V　R8148。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。【茶道具】平安仁史造　本能寺文琳茶入（共箱）★送料込★。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器